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Djess
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Pascal LISSOUBA : problème ou solution ?<o:p></o:p>
La politique est une chose tellement sérieuse quil est périlleux de la laisser à nimporte qui. Les turpitudes de Madame Lissouba à Oyo donnent une opportunité à Monsieur Sassou de réussir plus que jamais son pari, celui de lhumiliation et de la démystification définitive du symbole démocratique qui est Lissouba. Pour embellir son image souillée par la conquête du pouvoir par la violence, Monsieur Sassou avec laide de son épouse avaient entrepris des grandes manuvres qui étaient un secret de polichinelle. Tous les moyens sont mis en uvre pour accomplir cette sale besogne. La cupidité de NGamassa et de Madame Lissouba, sur fond de lindisponibilité de Lissouba, a eu raison des velléités de résistances. Ils ont utilisé ce patronyme comme fond de commerce, sans avoir reçu au préalable un quelconque mandat du Président du parti. Il ny a rien de crédible, des messages , rien que des messages destinés aux militants de lUPADS sans un seul support vidéo de nos temps . <o:p></o:p>
Même Madame Lissouba na pas pu faire mieux, cest du mépris. Comment peut-elle oser dire à Oyo quelle porte un message de remerciement de Lissouba à Monsieur Sassou pour lui avoir accordé lamnistie ? A défaut de se retourner dans sa tombe, Nguila a dû en rire ! <o:p></o:p>
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Cest invraisemblable ! jamais on ne peut tomber aussi bas, il est vrai que le ridicule ne tue pas, mais peut-on se regarder dans un miroir après tout ça ? Pourquoi aurait-elle honte de jouer son propre jeu, au lieu de prendre en otage certains enfants Lissouba et autres membres de sa famille ? Vous avez constaté comme moi sur Télé-Congo que le jeune fils Lissouba a eu du mal à se rapprocher de Sassou pour lui serrer la main, sans doute la pilule était difficile à avaler. Sa maman lui répétait sans cesse pendant leur voyage que cétait le chemin à suivre si lon veut être à labri du besoin le restant de nos jours.<o:p></o:p>
Madame Lissouba pourrait rendre service aux congolais et surtout aux militants de lUPADS en disant la vérité sur lEtat de santé de son mari. Quil ne dispose plus de ses moyens intellectuels et physiques, et que dorénavant, il faudra faire sans lui. Au lieu dattendre que Monsieur Sassou le fasse en lexposant aux congolais un de ces jours. IL faut mettre un terme à cela. Le Président Lissouba na rien à faire aux côtés du Président Sassou, celui là même qui mit un terme aux espoirs démocratiques dont il était lincarnation.<o:p></o:p>
Les raisons de santé et celles qui tiennent à ses convictions, interdisent toute allégeance à ce régime. Par conséquent, il serait injurieux que le Président Lissouba serve de caution morale pendant les festivités du 50 ème anniversaire de lindépendance de notre pays.<o:p></o:p>
Comment les différents dirigeants de lUPADS peuvent-ils se laisser manipuler par cette dame apolitique, dont nous savons tous quelle joue le jeu de Monsieur Sassou depuis toujours ? Elle a toujours fermé la porte aux dirigeants qui souhaitaient rencontrer son époux depuis son exil de Londres et de Paris. Aujourdhui, elle ose parler de réconciliation après avoir tout détruit.<o:p></o:p>
En fait, elle cache son jeu, sinon, il était plus simple pour elle de se rendre dabord à Tchimbamba ( Pointe-Noire) pour remercier « Le grand prêtre » Maitre Martin MBERI, celui là même qui avait tout compris dès les premières heures du 15 Octobre 1997. Oyo serait en toute logique, létape suivante.<o:p></o:p>
On aura beau plâtrer et replâtrer, lUPADS ne serait plus jamais cette redoutable machine à gagner les élections. Il ne retrouvera plus jamais son âme et ce volontarisme dantan.<o:p></o:p>
LUPADS ne survivra jamais à son créateur Pascal Lissouba ; comme la plupart des partis, il est la propriété de son Président Fondateur qui a choisi de mourir avec, après avoir crée des divisions entre les cadres, au grand bonheur de Monsieur Sassou. Par ailleurs, ceux qui étaient censés reprendre le témoin sont tous les hommes du passé. Pour preuve, lâge moyen des dirigeants de différentes fractions de lUPADS se situe autour de 65 ans. Un où les hommes prennent de moins en moins de risque. Ce nest pas en soi lâge qui est en cause, mais leur pratique politique qui est à mille lieues de lanoblissement de ce métier. Aucun jeune ne se retrouve dans cette manière de faire de la politique.<o:p></o:p>
Les officines de Mpila ont grand intérêt à une réunification de lUPADS, pour la simple raison que la plupart de ses dirigeants et militants sont sous leur contrôle. La preuve, beaucoup dentre eux, à la retraite aujourdhui, bénéficient toujours de leur salaire, ou sont conseillers à la présidence ou dans tel ou tel ministère. Monsieur Sassou fait du social et ça paie. <o:p></o:p>
De même, tous les exilés, militaires ou civils, rentrés au Congo ont depuis régularisé leur situation dans la fonction publique et même réussi à se faire payer leurs arriérés de salaires de 10 ou 13 ans ! Il nya pas meilleur cadeau de la part de Monsieur Sassou. Quelle magnanimité !<o:p></o:p>
Résultat : la reconquête du pouvoir, objectif légitime de tout parti, est dorénavant renvoyée aux calendes grecques. La paix est devenue leur maître-mot dont Monsieur Sassou serait le seul garant. <o:p></o:p>
Nous devons restés fermes avec cette génération davant lindépendance qui a tout obtenu du Congo, mais na jamais voulu le lui rendre.<o:p></o:p>
La jeunesse congolaise en général et celle de lUPADS en particulier doit prendre la mesure du problème, et apporter une solution adéquate. Lindisponibilité du Président Lissouba est un réel problème pour la suite des évènements. Aussi, pour éviter toute spéculation, il serait prohibé à un quelconque membre de sa famille ou membre du parti de négocier quelque allégeance en son nom. Nous devons avoir ceci à lesprit : on ne naît pas leader, mais on le devient en prenant des risques inhérents aux activités de lutte et de contestation pour lavènement dune société juste et démocratique, tel est notre devoir.<o:p></o:p>
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John- Binith DZABA <o:p></o:p>
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Comment le règne des antivaleurs a aplati le « KI-MUNTU » au Congo?
Une réflexion est le plus souvent soumise aux servitudes de lactualité. La mienne sinscrit dans cet esprit. Aussi, la mise en orbite de la notion dantivaleurs au Congo, doit nous interpeller de manière à la garder en mémoire, et ainsi analyser les faits, avant de dégager les remèdes et les solutions qui simposent. Arrosés par le silence complice des tenants du pouvoir, les antivaleurs poussent comme des champignons mettant à mal léthique qui devrait sactualiser chaque jour par la mobilisation de forces intellectuelles et morales pour faire advenir une société plus juste et plus équitable.
Nos valeurs séculaires du « ki-muntu » ont tout bonnement vidé la place, laissant le champ libre dune part aux antivaleurs qui ont pour noms arrivisme, idolâtrie, prime à la médiocrité et dautre part au règne des troubadours et des encenseurs. Les adeptes de ces antivaleurs ont banalisé, discrédité et dépouillé par touches habilement orchestrées nos références spirituelles et historiques. Les vertus du travail et le goût de la sueur se sont aplatis à jamais devant le rouleau compresseur et attractif de largent facile. Les citoyens ne sont plus départagés par le mérite et par la compétence mais plutôt par la médiocrité des appartenances égoïstes et tribales. Les scandales de toutes sortes, quotidiennement relatés au peuple ahuri, ont fini denterrer le peu de retenue et de bienséance dans nos rapports interindividuels et dans nos rapports avec lEtat.
Quand le vice a simplement pris la place de la vertu, la République est en perdition. Des comportements, somme toute à mille lieues de léthique publique, jadis sévèrement réprimés, sont aujourdhui approuvés par un silence assourdissant.
Cet Etat spolié de sa neutralité et de son équidistance primaires par le jeu des appartenances politico politiciennes du clan dOyo, ouvre largement la porte à linceste politique qui tue la décence, au viol des consciences et surtout à limpunité qui enlève toute crédibilité à la Justice pour les «petits citoyens» déboussolés car inégalement traités. Ce clan qui porte ces antivaleurs en banderole, échappe allègrement aux foudres de la Justice.
Curieuse manière de gérer la cité que celle qui consiste à accompagner dans leur sale besogne des bandits de grands chemins, des complices qui siphonnent méthodiquement les abondantes recettes pétrolières, des violeurs, des kleptomanes de la nomenklatura, autrefois rudement réprimés avec la plus grande sévérité. Au Congo, ils font désormais partie des plus courtisés. Leur travail de sape des principales valeurs républicaines est récompensé par des promotions socioprofessionnelles inexpliquées. Des ministres qui se font dérober des cagnottes avoisinant les milliards de Fcfa, en passant par des affaires de murs impliquant les autorités publiques, la presse à scandale sen donne à cur joie, et ces fastes némeuvent plus personne, outre mesure.
Dernier en date, 780.650.000 de francs Cfa, destinés à payer les agents de lEtat en service à Ngoko dans la Cuvette se sont volatilisés sans que cela ne soulève une quelconque désapprobation, ni une énergique enquête judiciaire. Au contraire, selon les codes qui régissent la gestion du pouvoir de Brazzaville, comme Nicolas Okandze qui ne fut jamais inquiété après avoir froidement abattu son jardinier, lauteur de ce forfait sera très manifestement promu à un autre poste de responsabilité.
LEtat de droit, si tant est que le Congo en était un, devra toujours se soucier de faire transiter lêtre humain, lindividu vers sa pleine citoyenneté par léducation aux vertus et aux principes de la République.
Notre pays est devenu le lieu dexpérimentation des vices les plus fous. Cest pourquoi, les musiciens de la RDC, interdits chez eux de chanter les louanges des hommes politiques, viennent exercer cette course de fond dans laquelle les généraux-hommes daffaires, la progéniture et les multiples gendres du Roi de Mpila et les avocats véreux, rivalisent dimagination dans la distribution des pétrocfa abondants de nos jours à Brazza.
La maïeutique publique, ce nouveau paradigme de la modernité ou des sociétés modernes refuse obstinément de prendre pied chez nous. Elle devrait être lélément principal de léthique publique. Cette dernière est une recherche de compréhension entre acteurs ; elle permet toujours le vivre ensemble grâce au dialogue, au parler ensemble, mais surtout, elle aide à répartir de façon méritante la richesse du pays à ses dignes fils, en prenant le soin de ne laisser personne au bord de la route.
Loin des batailles de conviction, la relation privilégiée est celle où chacun veut contribuer à la dynamique sociale en faisant partager sa vision de la situation, guidé par le désir de voir naître les solutions consensuelles. Léthique de société exige aujourdhui que tout ce qui se fait et se décide, devrait se faire et se décider par, pour et avec les congolais. Autrement, cest un péché politique. Cest ce péché que commettent nos autorités politiques aussi bien à léchelle locale quà léchelle nationaleLe Congo plie sous le poids des antivaleurs: la subordination et linstrumentalisation de toutes les institutions devenues banales et bancales, consacrent du coup le règne des antivaleurs avec un Exécutif qui donne, chaque jour un peu plus, limpression de vouloir lui substituer une monarchie qui ne dit pas son nom.
La politique peut et doit être le fief de la vérité, de léthique, de la responsabilité et du sacerdoce pour le grand bien du peuple. De façon permanente, tout congolais amoureux de ce pays, doit dénoncer les comportements indignes de nos hommes politiques, tapis dans lombre de la gabegie et de la corruption au mépris du peuple souverain. A eux de se préparer, car leur arrive, tôt ou tard, une tempête plus violente sils ne changent pas et se convertissent en homme de réflexion, daction, de solidarité et surtout de dialogue. Le futur nous édifiera sans doute. Par ailleurs, lopposition politique à Brazzaville devrait se sentir interpellée par la profusion de ces antivaleurs qui ne cessent de corrompre notre peuple afin de le sortir de labîme dans lequel ce régime incompétent et sans pitié la plongé.
Djess dia Moungouansi<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
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